研究古籍，要善于从当前的文字中捕捉有用的信息。我在研究解读《论语》《道德经》《左传》《孟子》过程中，常常从已有和当前资料中捕捉到非常有价值的信息。

比如研究《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章，从四个人的排序可以知道，年龄上子路最大。从全章看，孔子的教学很民主，谈话法至少是孔子的教学方法的一种。

下面摘录该章一段对话，谈谈捕捉信息。

“点，尔何如？”

鼓瑟希，“铿”尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

鼓瑟希：弹奏瑟的声音渐渐弱了。瑟，中国古代平放演奏的拨弦乐器，长约三米，按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。希，同“稀”。 “铿”尔：“铿”地一声。铿，音kēng。尔，词尾助词，相当于“地”。

舍瑟而作：停止弹奏直起身子。舍，离开。作，直起身体（因当时是侍坐）。

异乎三子者之撰：与三位同学的回答不同。撰，同“譔”，陈述。

何伤乎：有什么妨碍呢，相当于我们今天说的“那有什么关系呢”。

亦各言其志也：也就是各自说说自己的志向。

莫春者，春服既成：到了春天将尽的时候，已经穿上了春天的衣服。莫，同“暮”。暮春，夏历三月。春服既成，春天的服装已经做好了。既，已经。一年四季，每季三个月，进入夏历正月就算进入春天了，正月到三月为春天，所以称三月为“暮春”。实际上到这时天气才变得暖和起来，所以有“春服既成”之说。

冠者：古代士二十岁举行冠礼，束发加冠，表示已经成年，有一定门第的人和通过各种技艺考核优秀的人可以获得“士”的资格。

童子：未成年的男子。

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：到沂河去洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。沂，水名，发源于山东省邹城市东北，经曲阜市南及江苏省北部，注入黄海，传说当时该处有温泉。风，名词用作动词，吹风。舞雩，古代求雨的祭坛，因人们求雨必舞，故称“舞雩”。雩，音yú。

喟然：感慨地。喟，音kuì，感叹的样子。 　　

与：音yù，赞同。

仅这一小段文字就可以捕捉到许多信息，只是我们想要什么信息罢了。比如，在孔子这里，老师与弟子交流时，可以鼓瑟，不算失礼。“舍瑟而作”是一种礼貌的行为，等等。

其实最有价值的是曾皙回答中向我们提供了孔子的弟子的组成：既有冠者，又有童子。冠者显然是“大学生”，童子当然是“中学生”。