无为一词在道德经中第一次出现，是在《道德经》的第二章第三节，有很多学者对老子的无为的解释是：什么也不做，一切顺其自然，这个解释对吗？

本文认为把老子所讲的无为解释为；什么也不做，一切顺其自然，这是不准确的。那这种解释哪里不准确了呢？在这里，把无为等同于什么都不做然后顺其自然，这种解释不符合老子对自然对万物的态度，如果无为等同于什么都不做，顺其自然的话，那么这种行为和思想对人类的发展是百害而无一利的。以老子的世界观来看，后世对无为的解释不应当如此。如果人人都什么也不做，一切顺其自然，那么我们的社会将会得不到任何的发展，不会有任何的进步可言，更不可能产生文明，所以这种解释是有害的。如果你对顺其自然一词的理解不是只停留在表面上，而是对其真正含义有理解的话，那就另当别论了，况且我们大多数人对顺其自然一词的理解，也只是停留在这一词汇的表面上，并没有深入理解。

说到顺其自然这个词，我们讲顺其自然，而后对这个词的理解是；对事物的发展无论好与坏我们都不要去干预。那么如果这样想，这样做，是不是遇到灾害我们都不要去管，置之不理呢？显然这样的行为不是顺其自然的真正含义。那顺其自然的真正含义是什么呢？本文认为要想理解这个词的真正含义，就必须要弄清楚自然所包含的规律和法则，更要明白自然赋予我们，每个组成这个世界的个体的使命，而知道这个使命，才能天人合一，才会知道如何顺其自然。

老子所讲的“无为”是指老子的思想和行为准则，但一定不是什么都不做，而是指：充分地掌握自然万事万物的运行规律和法则，有了深入的理解之后，知道我们与自然之间的相对关系，并明白我们作为自然的一份子而承载的自然使命后，在为人处事时不做出违背“道”与“德”以及天赋使命之外的事儿，的行为思想才是无为的真实含义，也是老子用无为一词最想要表达的思想。只有弄清楚老子用无为这一词的真正含义，那么你才能从《道德经》中读出老子所要表达的思想，以及思想主张。

好了今天的内容就到这里了，有不恰当的地方请大佬们指正。谢谢，我们下期再见！