题破山寺后禅院

《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建所作，是一首描写山寺和禅院的诗歌。这首诗歌以其简洁优美的词句，生动形象的描绘，展现出了一幅恬静宜人、素雅清净的禅境。下面将为您介绍诗歌中所描绘的禅院之美。

禅古槐

诗歌中提到：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这里描绘的是禅院中的一片小花园，花中夹杂着稀疏的草丛，清新自然。而这花园的前面，则矗立着一棵古老的槐树，年代久远，形态古朴。槐树下的花园和草丛，为禅院增添了几分生气勃勃的景象，也让人们在静心修行之余，能够适当地放松身心，舒缓压力。

江声莫过清溪水

在禅院的西侧，有一条潺潺的小溪，沿着禅院的墙根流淌而过。常建在诗歌中写道：“江声莫过清溪水。”描绘的正是这条清溪的声音，悠扬宜人，萦绕在禅院中，仿佛让人们感到心灵受洗的感觉。禅院中的修行之人，常会在小溪边沐浴阳光，静听唧唧潺潺的水声，放松身心，舒缓压力。

山僧静笼五云韶

“笼”这个字形象地诠释了禅院中的一位僧人，在清晨的时候，他静静地坐在禅院中央的亭子里，亭子上方越过五片白云，仿佛有一份说不出的平静和祥和。这位僧人，定定地坐在亭子里，闭目沉思，不为外物所扰，不轻易打扰别人，也为禅院注入了一份浓重的禅意。

半窗残梦楚天长

禅院的东侧，是一个小小的小屋，里面常住着一个艺术史的老师。他经常会凌晨起床，走到小屋的一侧，坐在窗口，眺望远方，享受那一份晨雾沁人的美好，陶冶自己的情操。而他离开，留下一份“半窗残梦”的惋惜，禅院中的几位修行人也因为他的离去，而多了几分思考和感慨。

流水何以映清光

诗歌中再次提到了流水，但这里的流水和前面所提的小溪在不同的地方。这里的流水，是从禅院前面的小桥下流过的，清晰见底，而桥上有一只美丽的白鹭，在流水中穿梭。这里的流水，能够映照出阳光，让阳光透彻流水，流淌得格外清醇甘美。禅院中的修行人都从流水中，感受到大自然的美好和生命的价值。

结语

《题破山寺后禅院》通过艺术手法的运用，将禅院中的美景描绘得栩栩如生。禅院的清新、自然、素雅，为修行之人提供了一处宁静清净、舒适宜人的修行环境。希望这样的禅院，在现代社会中仍有产生，受到我们的喜爱和推崇。

题破山寺后禅院

题破山寺后禅院，是唐代诗人常建所作的一首诗歌。破山寺是常建修行的地方，禅院则是他在破山寺后面自己建的一处静修之所。这首诗表达了诗人对佛教的追求和呼唤。

山高水长识字者，何必翻身相访问？

这句诗是常建批判居住在城市里的士人的一种方式。他认为，在山高水长、自然风光秀美的地方，每个识字的人都应该去看山、看水、看风景，而不是盲目地翻身去请教。这样的识字者应该是自由自在地享受自然风景，而不必去盲目地跟从所谓的教育者。

脚著谷城谁问道，肩舁棒杖自为行。

这句诗是常建表达他个人寻求真理的信念。他认为自己有自己的信仰、自己的实践方式，而并不需要别人的指导和干预。他以自己的行为来证明自己的信仰，这是一种很奇妙的人生态度。

路出寺门深草里，石峰如聚古呈新。

这句诗是常建对自然景象的描绘。他走出寺庙，走在草地上，看到了古色古香的石头峰岩群。他通过自己的目光，成功地把这些自然景象表现出来，给人一种美好的感受。

野人抄径绕溪涧，踏破青萝步月苔。

这句诗是常建对自己修行过程的记录。他形容自己独自行走，走在荒野小径上，走过溪涧，踏碎了绿色的青萝和白色的月苔。这种寻求真理的方式是偏离常规的，但对于常建而言却是非常必要的。

茅檐长笑青山外，天公燃犊露华浓。

这句诗则是把目光投向九天之上。常建在自己的诗中认为，所有的一切，包括自然——山水草木和天空之上的云彩和露水，都是神圣、美好的。这种态度和信仰，也为他的学识和创作提供了一个特殊的质感。

结语

常建这首《题破山寺后禅院》虽然无法揭示佛教的奥秘，但是它抒发了常建对佛教文化的昂扬向上之情，体现了他的文学艺术创作风格和独立人格。这首诗表达了对光明的追求和呼唤，成为中国古典文学一颗闪亮的文学明珠。

题破山寺后禅院

《题破山寺后禅院》是唐代著名诗人常建所作，这首诗描绘了作者在禅院中修行的经历和所见所感，展现了忘却尘世，追求心灵自由的禅意。以下是对这首诗的一些解读和分析。

禅意触动心灵

诗中的“破山寺”是一座位于长安城东的著名寺院，是当时道教和佛教交相辉映的宗教中心。在这个禅院里，常建领悟到了禅意的真谛，他形容自己“感激道心来”，这是因为他意识到了超越世俗的境界，开启了心灵的探索之旅。

修行成就内心宁静

在诗中，作者描述了自己在禅院中的修行过程。他先是到清幽的小溪畔打坐，感受着自然的宁静和美好；之后，进入大殿诵经，和众僧一同参拜佛像。这样的修行让常建心生平静，感觉自己的思想随着佛法的呼吸，逐渐平和安宁。这种感觉让他更加坚定了修行的决心，他深知心灵的净化才是成就人生的关键。

超越世俗，探索禅意境界

禅宗强调“看心见性”，认为人与自然、和谐共生，求内心的宁静与自在，超越尘世琐事，体悟生命的意义。常建在诗中不断地告诫自己不要被世俗所困扰，要继续探索禅宗的境界。他说“舍利子，尘不染，因性常净”、“古佛禅关清净地”、“高峰顶上空皎洁”。这些词语都表达了他对禅意的极度追求，也是禅宗所倡导的生命意义的终极追求。

结语

常建的《题破山寺后禅院》是禅诗中的佳作，通过对禅意境界和修行精神的描绘，让人们更好地理解禅宗文化的深刻内涵和它所代表的精神世界，为人们的精神成长和发展提供了指引和帮助。